守孝之家，丧葬服务找哪家，门上春联不用红纸，第年用白纸，第二年用黄纸，第三年用绿纸。此俗现在仍有，但一般都用黄纸，不论年头。在黄陂则有所不同，一条龙丧葬服务，凡有亲丧者，必以蓝纸写一“服”字贴于门首，门对用白纸，其对文大半均曰“守孝难还礼，思亲免贺年”。三年孝满除服，丧葬服务一条龙，要请和尚做法事或请道士做道场，超度亡灵。此时可将灵牌、条幅连同孝服、孝鞋一并焚烧，黄陂丧葬服务，俗称“烧灵”。 每年清明节、中元节、过年（在年前）都要祭奠死者和祖先。分庙祭和山头祭。庙祭是在祠堂进行，一条龙丧葬服务，没有祠堂的，就在家祭祀，到墓地上坟。从前富裕人家要烧91斤纸钱，一条龙丧葬服务，表示对死者“九死一生还”的寄托，还要点9柱香、9支红烛，丧葬公司，供奉的食物必须有肉包子和烧饼，以使死者在生还转世步出阴间时免受恶狗的缠噬。
20世纪30年代以后，黄陂白事服务，这种停棺不葬的现象在各地逐渐减少。此风减杀的原因有经过舆论宣传士大夫劝诫民众逐渐认识到葬亲只求高旷地与干净土而已无所谓天星峦头之说。（1）迷信渐为破除，已不再拘于风水时日；（2）因时局不宁，水火兵燹，殡葬用品纸活批发，恐生意外，抓紧举行安葬；（3）政府取缔厝棺，提倡公墓。此俗的革除，清明祭祀用品定制，改变了人们长期以来与死人为邻，以停柩为累的不正常现象。民国时期，制订新式丧礼，但难以推广普及，官和民间团体不得不转而求其次，对传统***礼俗中影响突出、危害严重的弊端加以禁革。取缔停柩，设立公墓，是的禁革措施之一。
乳穴：（即穴星两臂中间垂者）。有四正格，长乳、短乳、大乳、小乳；有二变格曰：双垂乳、三垂乳。六格各有二体：一是左右两臂弓抱纽会，一是左右两臂弓抱不纽会。（彦霖注：乳穴忌缺露凹折，故必有臂卫区，方为真的）。六格之形不一，各有俯仰不同，身俯则须脱煞就粘，面仰又宜凑球接脉，凡垂乳之穴生气凝聚而下垂，灵光发露而外现，喜两宫俱到，一乳正中，圈中舒阳，乳上光圆。忌顽饱臃肿，峻急粗硬，两臂无情，空缺风射，谓之凶乳。
在高山须左右环抱，忌孤露受风。在平洋要界水明白来脉分晓，左右或田勘高起或洲渚隐照，穴中风藏，穴前水聚，大要突面光圆，形体颖异，高山亦要得水，平洋更宜藏风，或前后左右砂见面前水聚亦可仟穴。亦有突泡为行龙引脉、水口罗星、关峡堆阜、龙神仓库、山脚余气、水中邱墩，以及形之员、方、直、曲、横者务须详明。